Gloire à Dieu là où la paix règne pour les femmes
Ce numéro est consacré plus particulièrement à la violence à l'égard des femmes, qui continue à retenir l'attention des médias internationaux et de nos Eglises. Le défi consiste maintenant à conserver l'élan qui a conduit le mouvement oecuménique à considérer comme une priorité la lutte contre la violence à l'égard des hommes, des femmes et des enfants. Le Rassemblement oecuménique international pour la paix ROIP nous offre une occasion unique de continuer à traduire cet engagement en actes dans le cadre de la Décennie "vaincre la violence". Les Lettre vivantes, initiative issue de la Décennie des Eglises solidaires des femmes, sont devenues le symbole de la préoccupation pastorale du COE à l'égard du monde oecuménique. Il est temps maintenant de réexaminer ce que notre engagement dans ce processus signifie dans le contexte actuel.
Nous connaissons tous d'innombrables récits déchirants de femmes victimes de la violence, pions sexuels sans valeur dans les zones de conflit, cibles faciles et souvent sans défense de lâches attaques xénophobes. Ces récits mettent en question la mentalité simpliste usuelle qui considère que la violence à l'égard des femmes ne se manifeste qu'à la maison et s'efforce sans relâche de confiner ce fléau social à la sphère privée. En fait, dans le mouvement oecuménique, la violence à l'égard des femmes devrait être considérée comme le déni de la gloire de Dieu. C'est cette injustice permanente, et souvent passée sous silence, qui menace la paix des hommes et des femmes dans l'Eglise, au service d'un Dieu compatissant et protecteur.
C'est pour cela que le programme "Femmes dans l'Eglise et la société" du COE collabore avec des femmes et des hommes pour remédier à cette situation et lutter contre d'autres formes d'injustice à l'égard des femmes. Deux éléments se sont révélés particulièrement importants alors que nous nous dirigeons vers le ROIP de mai 2011, à savoir (a) la résilience des femmes et (b) l'encouragement des hommes sensibles à l'équité entre les genres, en vue de continuer à créer des espaces sécurisés de réseautage avec d'autres hommes. C'est pourquoi nous devrions nous efforcer de soutenir l'évolution simultanée de ces processus dans les diverses régions. Le colloque sur la masculinité, organisé au Malawi du 14 au 19 septembre 2008, a confirmé la nécessité de prendre en compte les points de vue des hommes en matière de justice entre les genres. Cette réunion a ouvert un espace sécurisé à des hommes d'Afrique, d'Asie et des Caraïbes où ils ont pu approfondir la manière dont ils ont été formés en tant qu'hommes et ce que cela signifie dans leurs sociétés en mutation.
Ces projets, et beaucoup d'autres, contribueront à faire en sorte que d'ici à 2011 le ROIP constitue pour tous les hommes et toutes les femmes une occasion de parvenir à un consensus qui pourra déboucher sur une déclaration en faveur de la vision qui est depuis longtemps celle du COE: un monde profondément décidé à vivre et à oeuvrer pour une paix juste et à en rendre témoignage.
Fulata Lusungu Moyo
Responsable du programme "Femmes dans l'Eglise et la société"
du Conseil oecuménique des Églises
Depuis notre numéro (été 2008), plusieurs colloques d'experts ont eu lieu dans le cadre de la préparation du ROIP.
Les femmes artisanes de la paix à travers la religion (4-7 septembre), sur invitation du diocèse de Göteborg, Suède. Bien que la Bible et le Coran affirment que les hommes et les femmes ont la même valeur et peuvent contribuer de manière complémentaire et essentielle à la vie de toute la communauté, il ne fait pas de doute que tout au long de l'histoire, les femmes ont été reléguées dans des catégories inférieures, tant dans les Eglises que dans la société. [lire la suite ]
Conférence théologique internationale sur la "Terre promise" (10-14 septembre), à Berne, Suisse. La Fédération des Eglises protestantes de Suisse (SEK-FEPS) a accueilli un colloque théologique international organisé par le Conseil oecuménique des Eglises COE dans le cadre du Forum oecuménique Palestine / Israël (FOPI), colloque consacré aux problèmes bibliques et théologiques qui peuvent jouer un rôle dans le conflit entre Israël et la Palestine et entraver les efforts des Eglises en faveur de la paix. [lire la suite ]
Un partenariat pour la justice entre les genres: vers une masculinité transformative (13-20 septembre), à Blantyre, Malawi. Comment les hommes se considèrent-ils en tant qu'image de Dieu dans divers contextes historiques - esclavage, colonialisme, racisme toujours présent? Dans le Sud en pleine mondialisation, l'urbanisation entraîne des mutations et fait que les femmes assument des rôles traditionnellement comme réservés aux hommes (cheffes de famille), tandis que le chômage des hommes remet en question la conception de la masculinité. [lire la suite ]
Paix avec la Terre, paix de la création (14-18 septembre), au Centre John Knox, Genève, Suisse. Les chrétiens, en tant qu'individus et en tant que populations, ont été parmi les premiers à détruire l'équilibre de la création de Dieu. La crise écologique actuelle est la conséquence catastrophique de ce mauvais usage conscient, au bénéfice exclusif de quelques pays, de la Terre donnée par Dieu. Le "progrès" humain engendre la destruction et la mort. [lire la suite ]
Rapports entre la pauvreté, la richesse et l'écologie: perspectives latino-américaines et caraïbes (5-11 octobre), à Ciudad San Cristóbal, Guatemala. Ce colloque s'inscrivait dans le projet d'étude du COE "Pauvreté, richesse et dette écologique", dans la ligne du processus lancé lors de la 8e Assemblée de Harare en 1998, connu sous le nom d'AGAPE (Une autre mondialisation au service des êtres humains et de la terre) la 9e Assemblée de Porto Alegre en 2006. [lire la suite ]
Les femmes, le handicap et la violence en Amérique latine et dans les Caraïbes (20-22 octobre), à Cardenas, Cuba. Ce colloque, organisé par le Réseau oecuménique de défense des personnes handicapées (EDAN) a offert des occasions de partager des expériences et de se pencher sur des questions comme les causes et conséquences de la violence, la violence domestique, ou le rôle des femmes handicapées dans l'Eglise. [lire la suite ]
Une nuée de témoins: richesses de la mémoire oecuméniques (29 octobre-2 novembre), monastère de Bose, Italie. Tout au long de l'histoire de l'Eglise, des hommes et des femmes ont laissé un riche héritage à la communauté oecuménique. Ce symposium international a examiné comment ces témoignages de foi peuvent enrichir le culte oecuménique. [lire la suite ]
"De toute évidence, vous êtes une lettre du Christ confiée à notre ministère, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos coeurs." (2 Co 3,3)
Les Lettres vivantes sont de petites équipes oecuméniques, composées de femmes et d'hommes du monde entier et de différentes confessions qui ont été témoins de diverses formes de violence et veulent oeuvrer en faveur d'une paix juste. Les visites de Lettres vivantes offrent aux pays d'accueil des occasions uniques de faire entendre leur voix au sujet des problèmes qu'ils affrontent, aux niveaux national et régional. Elles permettent aussi de resserrer les liens entre les Conseils nationaux d'Eglises et l'ensemble de la famille oecuménique. Les pays visités à ce jour ont très bien accueilli ces visites, et chaleureusement reçu les équipes.
Voici la liste des visites de Lettres vivantes qui ont eu lieu jusqu'à présent:
Plus d'informations sur les prochaines visites "Lettres Vivantes" seront publiées sur le site internet de la Décennie "vaincre la violence".
Le Groupe de rédaction chargé de préparer le projet de Déclaration oecuménique sur la paix juste s'est réuni pour la deuxième fois du 18 au 22 septembre à la Missionsakademie de l'Université de Hambourg, Allemagne, invité grâce à la générosité de l'Eglise luthérienne de Nord de l'Elbe.
Le Groupe se compose actuellement des personnes suivantes: Benga Daniel, la pasteure Wanda Deifelt, le père Jacob Kurian, Hong-Hsin Lin, Geiko Muller-Fahrenholz (coordinateur du Groupe), Loreen Iminza Maseno, Muriel Orevillo-Montenegro, Larry Rasmussen et Robert Schreiter. [lire plus...]
Le texte de la première version du projet de Déclaration a été envoyé aux Eglises membres du COE, et celles-ci ont été priées de revenir avec des commentaires. L'actuel Groupe de rédaction ayant rempli sa tâche avec cette deuxième réunion, un autre groupe de rédaction sera nommé l'année prochaine pour travailler sur les commentaires provenant des églises membres, des facultés de théologie et autres. Ce deuxième groupe de rédaction aura pour tâche principale de rédiger le texte de la Déclaration qui sera soumis à la Convocation en Mai 2011.
Nous avons l'habitude de faire des dieux à notre image,
Persuadés que leur gloire consiste à écraser leurs ennemis,
A partir en guerre comme il leur plaît,
Avec la permission de tuer
Sans devoir répondre de leurs actes à qui que ce soit.
Tu dois nous dire, ô Dieu,
Que ta gloire consiste à instaurer la paix
Avec nous et avec la terre.
Tes anges le savaient depuis toujours:
Ils ont dû nous dire
Que ta gloire est dans le petit enfant de Bethléem,
En Jésus, ton amour qui a pris forme humaine
Afin que tous le voient.
Nous avons l'habitude de penser que nous vivons sur une terre maudite,
Aux mains des maîtres de cette planète
Dévastée par la violence,
Qui ne se soucient pas de ceux qui souffrent
Et qui endurent sans espoir.
Tu dois nous dire, ô Dieu,
Que ta place est au milieu des petits;
Tu te souviens des noms des victimes de la torture,
Tu insuffles l'espoir à ceux qui désespèrent,
Tu apportes la justice aux pauvres
Et la dignité aux humiliés.
Ouvre nos coeurs, ô Dieu, pour que nous soyons dignes de ta gloire
Présente dans tout le vivant,
Prête à renaître dans chaque humain;
Elle nous appelle à briser la malédiction des guerres,
A lutter pour la justice, la liberté et la compassion,
Et la paix pour tous.
Ouvre nos esprits, ô Dieu, pour que nous pensions à ta gloire
Présente dans les rythmes de notre planète,
Dans ses océans et ses terres,
Pour que nous pensions à la paix qui nous fortifie de l'intérieur,
Pour que nous instaurions la paix entre les familles, les clans et les peuples,
Pour que nous contribuions à renforcer le tissu de la vie qui nous soutient.
Ô Dieu, ne nous prive pas de ta paix.
Pour l'amour du Christ
Amen