Une Déclaration de paix pour redéfinir la mission des Eglises
L'Eglise a pour mission d'éduquer de nouvelles générations de chrétiens à vivre la paix de Dieu dans tous les aspects de leur existence.
La paix est un mode de vie, déclare le pasteur Geiko Müller-Fahrenholz, et l'Eglise a pour mission d'éduquer de nouvelles générations de chrétiens à vivre la paix de Dieu dans tous les aspects de leur existence.
Le théologien allemand Müller-Fahrenholz a assuré la coordination du groupe qui a élaboré le "texte initial en vue d'une Déclaration oecuménique sur la paix juste", une première version du texte qui sera soumis au Rassemblement oecuménique international sur la paix, prévu pour mai 2011 à Kingston, Jamaïque. Dans l'interview qui suit, il explique les raisons d'être et les modalités de ce processus.
Q: On qualifie parfois le Rassemblement oecuménique international pour la paix de 2011 de "fête des moissons" de la Décennie "vaincre la violence" lancée par le Conseil oecuménique des Eglises (COE) en 2001. Comment faut-il le comprendre et qu'est-ce qui a été réalisé jusqu'à présent?
R: Le Rassemblement ne sera pas seulement une "fête des moissons" mais aussi le "temps des semailles". On espère que de nouvelles initiatives verront le jour, car la lutte contre la violence doit se poursuivre. Il faut concevoir la Décennie "vaincre la violence" comme le début d'une nouvelle phase de la prise de conscience par les Eglises de ce que la paix signifie de nos jours.
La Décennie a été le cadre d'un tel déploiement d'activités que toute tentative de les résumer brièvement ne peut être que vouée à l'échec. Notons qu'on a mis fortement l'accent sur l'éducation en faveur de la paix, du jardin d'enfants à la formation de pédagogues dans le domaine de la médiation des conflits. Dans de nombreux établissements de formation théologique, des étudiants ont commencé à élaborer leurs propres déclarations, qui constituent des tentatives de définir les tâches de la théologie et de l'éthique de la paix actuelles, ainsi que de discerner des formes d'engagement concret.
Q: Quelle portée pensez-vous que la Déclaration aura?
R: Dans son essence, une déclaration de paix doit pouvoir aider les Eglises à reformuler ce que signifie "la paix de Dieu" pour leur témoignage dans le monde d'aujourd'hui. Vous pouvez donc considérer que nos efforts visent à élaborer un "mandat de mission". Il appartiendra aux Eglises d'en tirer les conséquences concrètes, conformément au contexte dans lequel elles sont appelées à vivre leur foi.
Q: Le premier projet de Déclaration vient d'être envoyé aux Eglises membres du COE. Quel est son message essentiel?
R: Ce projet de Déclaration oecuménique sur la paix juste souligne que notre point de départ est la paix de Dieu, manifestée dans la vie et la mort de Jésus Christ. Ce n'est donc pas "notre paix" et nous n'avons pas à l'inventer. La paix de Dieu touche tous les aspects de notre vie et de notre travail. C'est pourquoi la paix, ou la paix juste, ne constitue pas une question d'éthique politique parmi beaucoup d'autres, mais le cadre qui détermine notre manière de concevoir tous les problèmes éthiques.
Voilà pourquoi la Déclaration s'adresse aux Eglises en tant qu'agents de l'édification de la paix et montre les diverses manières dont cette tâche peut être accomplie. Comme les Eglises sont présentes à tous les niveaux de la vie, du personnel à l'universel, construire la paix implique divers aspects et tâches. La justice en est un élément essentiel, tout comme la réconciliation.
Enfin, la Déclaration offre un nouveau cadre aux questions relatives à la paix en mettant au centre "la paix avec la création". Elle va donc plus loin que les notions anthropocentriques de paix qui prédominaient dans les préoccupations des Eglises jusqu'à présent. Si l'humanité ne peut pas faire la paix avec la Terre, toutes les autres formes de paix sont vouées à l'échec. C'est là le plus grand défi qui doit être relevé - et pas seulement par les Eglises.
Q: Le projet comporte une liste de mesures concrètes que les Eglises peuvent prendre pour éviter et surmonter les conflits armés. Quel genre de décisions attendez-vous de la part des Eglises?
R: La Déclaration évoque sans ambages les conséquences tragiques qu'a eu pendant des siècles la façon dont les Eglises ont justifié les conflits armés. Elles doivent s'en repentir. C'est pourquoi les Eglises - et j'ajouterai: d'autres religions également - doivent apprendre à dire clairement "non" à la tentation de s'allier aux puissants de ce monde.
D'un autre côté, lorsque nous regardons notre monde actuel, la violence, la détresse et les mauvais traitements qui y prédominent, mais aussi la fascination malsaine exercée par la violence dans les médias et les jeux électroniques, il faut considérer la paix comme un mode de vie qui doit inspirer et englober tout ce que nous pensons et faisons. |
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La paix n'est pas un don qu'on a ou qu'on n'a pas, mais quelque chose que nous devons apprendre à aimer dans un effort quotidien. C'est une discipline spirituelle, un processus de formation pour nous détourner de la crainte et de la cupidité, de la fascination exercée par le mal et la violence. Et cela commence avec la manière dont nous élevons nos enfants.
Q: Comme l'affirme le projet de Déclaration: "l'édification d'une paix juste englobe la totalité de la vie sur la terre" - les relations équitables entre les peuples, les membres d'une famille, les employeurs, employés et consommateurs, les êtres humains et la nature. Est-il possible de traiter simultanément une telle gamme de questions?
R: Bien sûr que c'est possible. En tant qu'humains, nous jouons de nombreux rôles en même temps - celui de parents, d'employeurs ou d'employés, de citoyens, de consommateurs, etc. Si nous commençons à prendre conscience que la paix juste est un mode de vie, cela influencera toutes nos actions.
Q: Quelles sont les prochaines étapes vers la Déclaration oecuménique sur la paix juste?
R: Le projet de Déclaration doit servir de point de départ. Il a été envoyé aux Eglises membres du COE, dans l'espoir qu'elles formuleront leurs réactions, citeront des exemples positifs, suggéreront de nouvelles approches. Les réponses commencent à arriver. Rien qu'en Allemagne, on est en train de réaliser deux "comédies musicales sur la paix" destinées aux enfants!
Au début de 2010, une seconde équipe de rédaction examinera toutes ces réactions et élaborera une seconde version de Déclaration oecuménique sur la paix juste. En fait, l'important, c'est la participation, plus que le produit fini.
J'espère pour ma part que le Rassemblement oecuménique international sur la paix de Kingston débouchera sur un texte qui permettra aux Eglises et à tous ceux et celles qui y aspirent de s'engager à promouvoir la culture de la paix promise par Dieu.
Rassemblement oecuménique international sur la paix
Projet de Déclaration oecuménique sur la paix juste
