Domaines thématiques du ROIP
Le ROIP encouragera les Eglises et leurs théologies à manifester et promouvoir la paix et la justice. Le grand commandement de Jésus “Aime ton prochain comme toi-même” est la lumière qui illumine le rassemblement et ses quatre thèmes principaux.
Paix dans la communauté
La paix commence par nous-mêmes, paix avec nos voisins.
Notre vision de nous-mêmes et celle de notre entourage détermine les relations que nous entretenons avec le reste du monde.
Si, en tant que chrétiens, nous sommes convaincus que la paix sur terre commence à la maison, comment allons-nous la pratiquer dans nos communautés ?
Comment allons-nous surmonter le racisme, le sexisme et les cultures semblables qui violent tant de vies ?
Paix avec la terre
La paix sur la terre va est indissociable de la paix avec la terre. Les êtres humains sont appelés à être responsables de la nature.
Aujourd'hui, les défis dans les domaines de l'écologie, des changements climatiques et des ressources naturelles nous placent devant l'urgence de réfléchir à nos prises de position et à notre action.
Quelle est la manière chrétienne de prendre soin de la création? Qu'est-ce que les croyants peuvent entreprendre aux niveaux à la fois personnel et collectif?
Paix dans l'économie
Pour certains, il est impossible que le marché soit pacifique; d'autres le considèrent comme la voie de la paix et de la prospérité.
Les crises du début du XXIe siècle nous forcent à jeter un regard critique sur nos conceptions fondamentales de la richesse et de la pauvreté, de la croissance et de la durabilité, et nous sommes bien obligés de constater qu'elles constituent un obstacle à la justice et génèrent la violence.
Quel est le rôle des chrétiens sur les marchés du monde, à la fois en tant que protagonistes et dans la perspective de nos ministères de réconciliation ?
Paix entre les peuples
Œuvrer en faveur de la paix est une manière d'agir en tant que disciple. Résoudre les conflits entre les nations, les races et les religions est un acte de foi. Dans un monde interdépendant, les chrétiens doivent prévenir la violence et promouvoir la réconciliation par des méthodes novatrices.
Mais comment le faire? Notre identité consiste-t-elle à accueillir les autres ou à les exclure? Notre religion s'identifie-t-elle à l'Etat de droit ou à l'usage de la force? Qui autorise la présence d'armes apocalyptiques dans la maison de Dieu? Les Eglises contribuent-elles à renforcer les capacités de maintien de la paix dans le monde et à éliminer les capacités nationales à faire la guerre?
