Ne plus apprendre la guerre - Des voix de Schorndorf

Ce document a vu le jour parmi les membres de la "Prière de lundi oecuménique pour la paix mondiale".

A tous les Chrétiens et Chrétiennes: 

Observations

L’on ne peut pas gagner « La guerre contre la terreur » qui fut déclarée après le 11 septembre 2001, parce qu’elle-même, elle est un acte de terreur et engendre et renouvelle la terreur. Six années plus tard, nous vivons dans un monde où l’acte de tuer et d’être tué est devenu quotidien et où la valeur de la vie humaine diminue de plus en plus. Très soucieux, nous nous apercevons que les hommes essaient très souvent de résoudre des conflits de toutes sortes par la violence.

Le rôle du christianisme

Chrétiens et chrétiennes, nous confessons que, depuis les temps de l’empereur Constantin, le christianisme fut aussi le point de départ de violence opprimante et guerrière. Aujourd’hui, l’hégémonie économique et militaire des pays industrialisés de l'Ouest est attribuée au christianisme du point de vue des autres parties du monde. Les autres peuples aperçoivent l’OTAN comme une armée chrétienne agressive qui intervient à des nombreux lieux à travers le monde entier, qui fait la guerre et qui impose ses intérêts. L’aile fondamentaliste de l’Islam, de la deuxième religion du monde, contre-attaque entretemps « L’Occident impie » par des nouvelles et horribles formes de combat comme les attentats-suicides.

La mission de l’Eglise chrétienne

Nous pouvons résumer le message de l’ancien et du nouveau testament ainsi : Dieu a choisi le peuple d’Israel, Jésus de Nazareth et l’Eglise chrétienne pour leur donner la mission d’être la bénédiction de la terre. L’Eglise chrétienne qui confesse la foi en Jesus-Christ s’est répandue sans armes et irrésistiblement comme « Organisation non-gouvernementale » dans les deux premiers siècles parce que son message, que chaque être humain a sa dignité et son droit de vivre, convainquait de plus en plus d’hommes. Jésus enseigna que Dieu aime aussi les impies et que le Mal ne peut être vaincu par le Mal ; pour ce message, il a sacrifié sa vie. En prononçant le Notre Père, nous prions qu’advienne le Royaume de Dieu, nous prions que Dieux nous pardonne nos offenses, et que nous soyons prêts à pardonner aussi à ceux qui nous ont offensé. Ne savons-nous plus que nous-mêmes, nous avons besoin d’être délivrés du Mal ?

Chemin de retour des fausses pistes

L’erreur du christianisme, la déformation de l’Évangile apparaît clairement si les Chrétiennes et les Chrétiens organisent eux-mêmes le combat fratricide qui tend à déchirer le genre humain ou s’ils s’y laissent entraîner. Une guerre peut-elle être juste ? L’acte de tuer des hommes peut-il être justifié ? Le chemin de retour est possible. Beaucoup de Chrétiennes et de Chrétiens travaillent de manières multiples et sans violence pour arrêter les sources de la haine et de la peur. Dans d’autres religions et d’autres ONGs à travers le monde, beaucoup de gens ont également compris que les choses ne doivent pas continuer comme avant. Ils s’engagent pour faire naître un nouvel espoir et du courage parmi des hommes désespérés. Et pourtant, cet engagement ne paraît pas changer le fait que la menace du genre humain augmente.

Pourquoi ?

Surmonter le militarisme

L’habitude des peuples, qui dure des milliers d’années, de s’armer à la lutte mortelle contre l’ennemi, continue au début du troisième millénaire après Jésus-Christ sans frein et avec des armes de plus en plus dangereuses. Beaucoup d’hommes considèrent comme tout à fait impossible toute tentative de jamais mettre fin à cette situation. Les Chrétiennes et les Chrétiens ne doivent pas se laisser aller à s’y résigner. Beaucoup d’entre eux se sont tenus dès le mouvement de la paix des années quatre vingt à la parole prophétique « Ils forgeront leurs épées en soc de charrue », et aux mots qu’on trouve tout à côté : « Ils n’apprendront plus la guerre » (Isaïe (Livre) ; 2: 4; Michée (Livre) ; 4: 4) Les guerres sont faites par les hommes. La sortie du militarisme peut également être décidé et réalisé par les hommes. Nous rappelons que les Nations Unies ont aussi incité après la deuxième Guerre mondiale à « préserver les générations futures du fléau de la guerre » (citation de la Charte de l’UN).

Notre but : « ne plus apprendre la guerre »

Aujourd’hui, on ne demande plus la bravoure héroïque prête à risquer sa propre vie pour anéantir l’ennemi par la lutte ou à sacrifier sa vie lors d’attentats-suicides. On demande le courage de Jésus, le courage civique de femmes et d’hommes qui, le cas échéant, sont plutôt prêts à mourir eux-mêmes que de tuer leurs semblables. Les chiffres les plus récents de l’Institut de recherche sur la paix de Stockholm (SIPRI) démontrent qu’en 2006 les dépenses mondiales pour l’armement ont atteint 1,204 billions de Dollars. Nous sollicitons que ces moyens financiers soient reconvertis pour soutenir le travail concret de la société civique qui s’engage sans violence pour la paix, la justice et la sauvegarde de la Création. Nous faisons entendre nos voix en déclarant : Nous avons perdu la conviction que la violence guerrière qui attaque les autres puisse nous protéger durablement. Nous faisons entendre nos voix en sollicitant un renouveau politique de notre gouvernement. Nous attendons que le gouvernement aussi vise le but de surmonter la guerre et d’entamer des pas énergiques pour s’approcher de ce but.

Mobilisation pour la paix

Par ces « voix de Schorndorf » nous soutenons le programme du Conseil oecuménique des Églises (COE) qui mobilise les églises dans le monde entier pour la paix dans le cadre de la Décennie « vaincre la violence 2001-2010.» Cette initiative se terminera par un rassemblement international oecuménique qui aura lieu au début du mai 2011 et qui devra adopter une « Déclaration oecuménique sur la paix juste » Notre but, c’est d’obtenir qu’on intègre la parole « ne plus apprendre la guerre » dans ce document de paix. Nous prions toutes les Chrétiennes et tous les Chrétiens de se rallier aux « voix de Schorndorf », d’influencer les gouvernements dans leur esprit et de soutenir le programme du Conseil oecuménique des Eglises pour mobiliser à la paix.

Le lundi 23 juillet 2007

Plus d'informations au sujet du "Ökumenisches Montagsgebet für den Frieden in der Welt", aussi bien que des traductions (indonésien, italien, russe, arabe, etc.) de la déclaration de Schorndorf se trouvent sur leur site internet: www.dov-schorndorf.org