Le royaume pacifique

Paix avec la terre

Etude biblique sur Esaïe 11,6-9

Paix avec la terre

Le thème du jour consiste à mettre en lumière la violence faite à la terre, la surexploitation et la destruction que fait subir l'humanité à la création. La civilisation dominante actuelle traite l'ensemble de la création avec violence, comme on le voit dans les changements climatiques et les crises de l'eau. La Bible nous enseigne que le changement, metanoia, est possible: un changement de paradigmes, d'attitudes mentales, de styles de vie et d'instruments du droit international. Ces changements peuvent aboutir au "royaume pacifique" – dont la description traditionnelle se trouve en Esaïe 11, 6-9.

Face aux défis actuels, on attend des Eglises qu'elles contribuent par leur action à souligner l'importance de l'agriculture pour la vie, des efforts faits pour atténuer les changements climatiques et pour nous y adapter, et des campagnes entreprises avec d'autres pour parvenir à des accords internationaux équitables et ambitieux qui engagent leurs signataires.

Orateurs invités?

On pourra inviter trois orateurs, spécialistes en la matière, à participer au groupe d'étude sur ce thème, par exemple:

quelqu'un venant du Pacifique pour parler de la réinstallation de populations déplacées en raison de l'élévation du niveau des mers;

quelqu'un venant d'Amérique latine, pour donner les perspectives des populations autochtones sur la relation avec la terre;

quelqu'un faisant partie d'une éco-paroisse ou Eglise verte, pour parler des préoccupations écologiques dont on s'occupe au niveau paroissial.

La manière dont on interprète Esaïe 11, 6-9 est liée à ce que nous faisons dans notre vie des dons de Dieu et de son appel. Soit nous pensons que l'Evangile n'est pas efficace et nous légitimons notre interprétation de ce texte en le projetant dans l'avenir, soit nous insistons et en appelons à Dieu pour qu'il agisse dans notre vie et surmonte la faiblesse de notre foi pour que nous trouvions comment aider ceux qui nous entourent. Ces versets qui décrivent une création transformée semblent exiger qu'on les situe soit dans le millénium, soit dans le ciel nouveau et la terre nouvelle. Comme nous ne voyons pas autour de nous une nouvelle création où les loups peuvent habiter avec les agneaux ou les léopards avec des chevreaux, ou des veaux avec un lionceau, il est nous est trop aisé de placer ce passage dans un dossier en vue d'une réalisation future. Si nous cédons à cette tentation, la parole de Dieu ne nous rejoint pas.

L'harmonie restaurée: le Royaume pacifique

"Des espèces différentes habitent ensemble:

La culture peut-elle transcender la nature?

L'Esprit peut-il transcender le câblage génétique?

Comment serons-nous 'civilisés'?"

En choisissant de l'interpréter figurativement, d'aucuns ont vu dans ce passage une description de l'œuvre de l'Esprit dans l'Eglise au moment de la venue du Christ.

Dans cette optique, ces versets se rapportent à l'époque du Nouveau Testament et au-delà: nous voyons les résultats de l'œuvre de l'Esprit dans le Nouveau Testament, tout en sachant qu'elle ne se réalisera pleinement que dans l'avenir. Nous voyons cela dans deux domaines:

1) La transformation miraculeuse des gens qui entourent le Christ grâce à son ministère consacré par l'Esprit.

Nous constatons premièrement que le Christ transformait simplement tout ce qui l'entourait. L'Esprit de Dieu se répandait au travers de sa vie dans celle des autres. Dans la mesure où les disciples s'ouvraient à cet Esprit, l'effet du règne du Christ changeait leur vie. Nous voyons ici une inversion de la malédiction qui a été imposée à l'homme dans le jardin d'Eden, lorsqu'Adam et Eve se sont enfuis loin de la présence de Dieu. Maintenant, la vie de Dieu est rétablie en Christ. Nous constatons que durant le temps où il a été tenté dans le désert, les animaux sauvages ne l'ont pas inquiété:

Durant quarante jours, au désert, il fut tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages et les anges le servaient. (Marc 1,13)

2) Le royaume de Dieu (le ciel) où la présence de Dieu est perçue dans l'Eglise et au travers d'elle.

Certains contestent la datation de l'expression "royaume de Dieu" à l'époque du Jésus historique, mais un grand nombre de références scripturaires claires contredisent cette hypothèse. Cette expression se trouve plus de 150 fois dans le Nouveau Testament.

Quelle est votre conception du "royaume pacifique" sur la terre?

Études bibliques par Anastasia Dragan